汪濤教授：清宮廷畫家吳璋《四時花卉》所反映的中西視覺趨同（2026/5/21）
東西交馳，萬里同風。仰承歐亞基金會再度支持，饒宗頤國學院將於2025年10月至2026年4月舉辦十五場「跨學科視域下的早期歐亞文明交匯」系列講座。第十四場將由汪濤教授主講。誠摯邀請您參加！活動詳情如下：
清宮廷畫家吳璋《四時花卉》所反映的中西視覺趨同
講者：汪濤教授
芝加哥藝術博物館
亞洲藝術普利茲克專席主任暨中國藝術策展人
亞洲拓展事務執行總裁
日期：2026年5月21日星期四時間：10:30–12:00地點：香港浸會大學逸夫校園逸夫行政樓7樓702會議室語言：普通話
報名鏈接：https://forms.cloud.microsoft/r/rw3TX4gqKr
摘要：吳璋是清宮畫院中一位較少被系統研究但具有重要價值的花鳥畫家，活躍於清代雍正年間（1723–1735），其作品罕見，傳世只有少數畫作冊頁。芝加哥藝術博物館近年入藏了一套吳璋《四時花卉》冊頁，呈現出雍正時期宮廷繪畫在精密觀察、物態再現與審美轉向方面的關鍵特徵。吳璋所處時代，正是中西知識交流加速的時期。我們可以將吳璋與歐洲18世紀的植物學插圖進行比較。18世紀的中國宮廷與歐洲，雖然處於不同知識傳統之中，卻出現了一種值得注意的視覺趨同（visual convergence）。在歐洲，以Maria Sibylla Merian為代表的博物學繪畫，將植物、昆蟲與生態關係以高度精確的圖像形式記錄下來。在清宮體系中，以吳璋為代表的花鳥畫家，則在宮廷語境下發展出一種極端細緻的自然描繪機制。兩者共同指向一種新的圖像類型：圖像不再只是「再現」，而成為「知識的載體」（image as epistemic medium）。它們之間的差異在於，歐洲博物學與科學分類體系密切相關，圖像是分類系統的視覺支撐。而中國並無嚴格分類學體系，雖然存在花譜（floral manuals）、本草學（materia medica），但繪畫基本立足於一個象徵系統（如竹子象徵高潔，牡丹象徵富貴）。吳璋並非一位僅僅延續宋明院體傳統的宮廷畫家，而是18世紀全球自然知識圖像化進程中的一位重要參與者。他的作品體現了一種不同於歐洲分類學體系的視覺知識模式——一種將生命、氣、象徵與感知整合為一體的東方自然史圖像。在此，我將對這套作品略作介紹並就其研究價值展開討論。
隨函附呈講座海報。歡迎轉發以上活動資訊及附件海報予同學及朋友一同參加。
期待在講座中見到您！
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